قبائل البياضية من فخذ البيضان العمري الحربي

لبداية من البادية..!!
من عند تلك الوصلة البرية بين أفريقيا وآسيا. من قنطرة النيل إلى الأردن والفرات.من بوابة مصر التاريخية وحامى حِمى أمنها القومى0من جبال التيه والمنشرح والحلال واللبنى ويلق.من جفجافة وبغداد والقُسيمة ومتلا والجدى।الى العريش وبئرالعبد ورفح والشيخ زويد بالشمال القبائل التي تقطن بالشمال هي:_ والبياضية (البيضان ) والرميلات والسواركة والسماعنة والأخارسة والقطاوية والتياها والحويطات والترابين والعزازمة0ومن جنوبها قبائل: (مزينة والعليقات والصوالحة والقرارشة والجبالية وأولاد سعيد.
سيناء.. بلاد الضيافة والكرم والغزو والنجدة والأخذ بالثأر وتعظيم الجميل ومراعاة الجار والوفاء بالعهود والافتخار بالنسب والشجاعة وحب الحرية.هى.. خيام الشعر وعرائش القش والشجر والمنسف والباطية والكرامية والصاجات والغرابيل.هى الكِبر والدِفية والجعدان الذى يلتف حول أجسادهم القوية الشامخة وهى ذاك البرقع المطرزة خيوطه الحريرية والمزينة بقطع الذهب التى لا تبرز سوى عيون الحور.هى.. الحجج والقوانين العرفية.. للقتل شريعة.. وللنساء وللجروح وللإبل وللقبائل شرائع. هى.. تلك الأرض التى أَبى أهلها الانحناء والاستسلام للاستعمار بمختلف ألوانه وأشكاله بدءاً بالتركى مروراً بالإنجليزى وحتى الإسرائيلى.هى.. «سين» أى القمر..هى ببساطة "" سيناء""
تبلغ مساحة شبه جزيرة سيناء حوالي 61ألف كيلو متر مربع بينما عدد سكان سيناء 500ألف تقريباً ويمثل الحضر 40% وسكان البادية 60%.*يرجع أصل قبائل شبه جزير سيناء إلى شبه الجزيرة العربية ولها يرجع النسب ،حيث نزحت معظم قبائل شبه جزيرة سيناء إلى مصر من شبه الجزيرة العربية في فترات متفاوتة ، ولها يرجع نسب قبائل سيناء إلى سيدنا اسماعيل ـ عليه السلام_ أي إلى الشمال بلاد الحجاز.ويلاحظ ان توزيع قبائل سيناء هو استمرار لبطون القبائل وعشائرها عبر الحدود إلى جنوب فلسطين وجنوب الأردن وشمال الحجاز حيث نزحت إلى مصر وانتشرت عبر سيناء إلى غرب قناة السويس ومحافظات مصر خاصة الشرقية والقليوبية وعبر خليج السويس وساحل البحر الأحمر وتنتشر قبائل البادية بسيناء بين شمال ووسط وجنوب سيناء.
تتمتع المجتمعات البدوية في سيناء بخبرة كبيرة في مجال الطب الشعبي والعلاج بالأعشاب.. والتي يعتبر البدو أنفسهم خبراء في معرفة فوائدها وطرق استخدامها إلي جانب العلاج الشعبي مثل الكي بالنار والحجامة والاستشفاء من خلال الرقية. أما طعام بدو سيناء فيعتمد في معظمه علي الشعير والقمح والذرة والعدس والبلح . وأشهر الأكلات عندهم هي الفطير والأقراص المصنوعة من الدقيق والزبد .. وفي الولائم والمناسبات تذبح الذبائح وتقدم مع الأرز أو الثريد .
وانا افتخر بأنني وربعي من فخذ البيضان ونقطن بشبة جزيرة سيناء ،حيث جدنا ( فضل العمري البيضاني ) هو الذي نزح من شبة الجزيرة العربية ايام القحط واستقر بشبة جزيرة سيناء0 وموطنه الأصلي على طريق المدينة المنورة وبريدة بالقسيم في قرى ثادج و عطي ودوبح وعريفجان0 وأمير الفخذ الأميرمحمد بن غميض . وتم التعارف بيننا في عندما كنت اعمل بالمملكة العربية السعودية وكان معي مجموعة من شباب عائلة الموالكة(1-2-3-4-5-6-7 عبدالمالك علي إنشوي فضل العمري البيضاني الحربي ) ان شاء الله 0 وتحياتي انا وربعي الى اهلنا وعزوتنا في كل ربوع العالم العربي والاسلامي 0 جد الموالكة فقط والباقي يبحث عن نسبه00
قبيلة بني حرب ( هناك اختلاف كبير في نسبها فمنهم من قال أن قبيلة حرب هم بنو حرب بن سعد بن سعد بن خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة. ومنهم من قال بأن هذه القبيلة منحدرة من بني هلال القبيلة الهوازنية القيسية العدنانية المشهورة. والقول الأرجح أنها قبيلة خولانية من قحطان ونزلت بمنازلهم عندما نزحوا من اليمن الى اراضي شبة الجزيرة العربية (السعودية) ، وكما دخل فيها أحلاف عدنانية كقبيلة مزينة .وتنقسم قبيلة حرب الى ستة أو سبع بطون كما نعرف ان القبائل تنقسم الى( الشعب ثم القبيلة ثم العمارة ثم البطن ثم الفخذ ثم العشيرة ثم الفصيلة ثم الأسرة(الجد الخامس)والأسرة وهى اصغر طبقة في النسب. وافخاذ قبيلة بني حرب هي:1- مسروح 2- بنو يالم 3- بنو عبد الله ، وينقسم فخذ (بنو عمر) الى البطون التالية: 1-الذوباء 2- الشطارة 3- البيضان 4- القربان 5- الشعوب. ويهمنا في هذا المقام بطن البيضان وهو ما يطلق عليه في مصر البياضية لأن المعنى يختلف للكلمة في شبة الجزيرة العربية عنه في بعض الدول الأخرى 0
وينقسم أو تنقسم قبيلة البياضية(البيضان) بشمال سيناء الى العوائل التالية :
1- عائلة الموالكه * 2- عائلة الحفيشات * 3-عائلة الأبايضه * 4- عائلة الربايعه * 5- عائلة المرازقه *6- عائلة العمارين* 7- عائلة الهروش * 8-عائلة آل طريف *9-عائلة الزوايده * 10- عائلة الجبارين *
ويوجد فروع في بعض القبائل يطلق عليهم لمم اي ليس لهم اساس بل جدهم دخل او اطنب على القبيلة وتزوج واندمج في القبيلة ولكن كل واحد عارف اساسه0
مآ ينحني رآسي وأنا ساسي بحرب * ولو ينحني رآسي برجلي وطيته

الفرق بين الغُرم (الفرقة) و المساعدة (الرفدة) في نظام التكافل الاحتماعي لدى القبائل بشمال وجنوب سيناء)
1- تعريف نظام الغرم والمساعدة وماهية كل منهما حسب عرف القبائل0
2- متى يدفع الغرم والمساعدة 0
3- تحديد الاشخاص الذين يجب عليهم الدفع في حالةحلول الظروف التي يتطلب الوضع فيها دفع الغرم والمساعدة وكذلك التفريق بين فئة من يدفعون الغرم وكذلك فئة من يدفعون المساعدة0
4- الزامية الفرم وكذالك الزامية المساعدة والتي يترواح بين اجبار من يمتنع عن الدفع بالقوة مثلاً في خالة الغرم اما المساعدة فإنها عمل تطوعي غير ملزم0
5- الوظيفة التي يؤديها هذا النوع من التكافل وكيف انه يحل مشكلات اقتصادية واجتماعية لا طاقة للشخص او الجماعة الصغيرة في تلك الظروف بحلها دون مثل هذا النوع من التكافل0
متى يدفع الغًرم ومتى تدفع المساعدة:
الغًرم : يدفع الغًرم عندما يحدث مثلاً ان يعتدي شخص او اشخاص على شخص أو اشخاص آخرين من افراد القبيلة او من قبيلة اخرى ، ونتج عن هذا الاعتداء قتل او اصابات ، ومن ثم قبل المجني عليهم بالعوض(الدية) بدلاً من القصاص ، هنا لابد من دفع عوض مادي او عيني مقابل تلك الجناية لذوي المقتولين او المصابين تعويضاً لما حدث لهم (قبول الدية)0
أو اذا اتفقت قبيلة معينة على ان تدفع مبلغاً معيناً لقبيلة اخرى من اجل حماية تحصل عليها القبيلة الطالبة للحماية وهذا يعرف جزئياً بالاخاوة عند بعض القبائل العربية0
المساعدة (العون): تدفع المساعدة عندما يكون هناك شخص او اشخاص او قبيلة تحملت ديات كثيرة او مبالغ كبيرة ترهق هؤلاء المديونين ، الواجب عليهم الدفع ، من هنا فان المديونين قد يلجأون الى طلب المساعدة من اشخاص آخرين خارج نطاق القبيلة او العشيرة وذلك من اجل تخفيف العبء المادي على القبيلة الجانية ، لذا تلجأ هذه العشيرة او القبيلة لجمع مساعدة وتضيف اليها ما جمع عن طريق الغًرم لتسديد ما توجب ان تسدده للطرف الآخر ، وهنا يعطي كل شخص او كل قبيلة يطلب منها مساعدة ما تستطيع ان تقدمه، ومن ناحية اخرى قد يكون هناك شخص عليه دين او خسارة مادية يطلب المساعدة من القبائل والافراد الآخرين الذين قد يدفعون او قد لا يدفعون كل حسب رغبته وقدر استطاعته ، غالاسباب التي يدفع لموجبها الغًرم والمساعدة تكون مختلفة 0
من يدفع الفًرم ومن يدفع المساعدة :
نظام المساعدة (العون)هو مساند لنظام الغًرم (الدية) ويمكن تصنيف الذين يقومون بدفع الغًرم الى نوعين هما :
النوع الاول : يمكن تحديدهم بعامل السن ، فالقبائل تضع الغًرم على الشخص البالغ العااقل الذكر القادر جسمانياً ، ويضع بعض القبائل مصطلح ين من يدفع الغًرم (الدية) بالعبارة الآتية ( قضابة العصا) اي الاشخاص الذين يستطيعون ان يمسكوا بالعصا ويضربوا بها في حالة النزاع ، ومن هنا يخرجون الشخص كبير السن ، اى الشيخ الهرم الذي لا يستطيع ان يقاتل ويحدث اصابات في الخصم ، من اي نوع لأنه لا يستطيع ان يضرب بالعصا ، لا يستطيع ان يقاتل باستعمال ادوات القتال السائدة في العصر القديم ، والتي كانت تعتمد على ركوب الخيل واستعمال الرمح والسيف والخنجر لالحاق الضرر بالخصم ، كما انهم يستبعدون الطفل الصغير الذي لا يستطيع خضور المعارك والقتال مع الراشدين، والمقعد والنساء لا يفرض عليهم الغرم ( الدية) 0
النوع الثاني: اولئك الاشخاص الذين تجمعهم مع الجاني صلة معينة او صلة حلف يحتم عليهم بموجبه دفع الغًرم( الدية) وهم ( الخمسة – اكثر من الخمسة- الحليف – الاتفاقات – افراد القبيلة القادرين الذكور ) وللموضوع بقية ان شاء الله

أخى الكريم البيضانى

شكرا لتشريفكم منتدانا

وشكرا جزيلا لهذة الأضافة الرائعة

ونتمنى منكم التسجيل بالمنتدى وليس كزائر لنتشرف بشخصكم الكريم

مساء الخير لا اعتقد ان هناك علاقة بين قبيله البياضيه وقبيلة حرب لان قبيلة البياضيه لا تقل عراقه ولا اصاله  عن قبيلة حرب  

مساء الخير(مساء الخير اول وثاني ) لا اعتقد ان هناك علاقة بين قبيله البياضيه وقبيلة حرب لان قبيلة البياضيه لا تقل عراقه ولا اصاله عن قبيلة حرب -اولاً القبائل تتكون من: ( الشعب ثم القبيلة ثم العمارة ثم البطن ثم الفخذ ثم العشيرة ثم الفصيلة ثم الأسرة) وعليه اعتقادك في غير محلة لأن كل ما نطلق عليه قبيلة هنا في مصر اصلاً يكون بطن او فخذ من قبيلة في شبة الجزيرة العربية ولا يوجد فخذ اسمه البياضي ولكن تغيير الاسم لإختلاف المعنى قي كل منطقة والجرد الصحيح من عند أهله ان جد الموالكة الذي نزح من شبة الجزيرة العربية هو (فضل العمري البيضاني الحربي) ما تقرق معنا الاسماء والاعتقادات...............

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا اسمي احمد عقاب البياضي    اصلا من الشرقية جزيرة سعود ومقيم في السعودية  وخلال الفترة السابقة كان همي  الاساسي البحث في اصول البياضية ومعرفة البياضية بشكل واضح مع العلم ان كنية البياضي من الاسماء الشائعه جدا   لاوموجود في اكثر من قبيلة وعائلة  وكما ان البياضية  كاسم موجود كاسم لاماكن كثيرة ومتعدده في مصر والاردن وسوريا والسعودية فلا نستطيع  ان نربط  الموضوع بقبيله بعينها او مكان بعينه   وقد قرات في كتب الانساب ان خير من يعرف اصل الانسان هو الانسان نفسه

هذا الكلام تخريف
البياضية قبيلة عريقة من بني ثعلبة من قبيلة طيئ قوم حاتم الطائي اكرم العرب و منهم اليوم قبيلة شمر العزيزة و هذا النسب مذكور في كتاب نهاية الارب للقلقشندي سنة 85 هجرية
لا علاقة للبياضية و الاخارسة بقبيلة حرب و لا يسموا بيضان بل اسمهم بياضية