جويرية بنت الحارث
أم المؤمنين
ما أعلم امرأةً أعظمُ بركة منها "
" على قومها
السيدة عائشة
جُوَيْرية بنت الحارث بن أبي ضرار بن حبيب بن جذيمة الخزاعية المصطلقية
كان اسمهـا ( برَّة ) فسمّاها الرسول -صلى اللـه عليه وسلم- ( جويرية )0
ولدت فبل البعثـة بنحو ثلاثة أعوام تقريباً ، وتزوجها الرسول الكريم وهي
ابنة عشرين سنة ، وكان أبوها الحارث سيّداً مطاعاً ، قدم على النبي -صلى
الله عليه وسلم- فأسلم000
الأسر
وفي
السنة السادسة للهجرة ، وبعد غزوة بني المصطلق أصاب الرسول -صلى الله عليه
وسلم- سبياً كثيراً قسّمه بين المسلمين ، وكان ممن أصاب يومها من السبايا
جويرية بنت الحارث ، فلما قسّم السبايا وقعت جويرية في السهم لثابت بن قيس
بن الشماس أو لابن عم له ، فكاتبته على نفسها ، وكانت امرأة حلوة مُلاّحة
، ولا يراها أحد إلا أخذت بنفسه ، فأتت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
تستعينه في كتابتها ، وقالت له
يا رسول الله ، أنا جويرية بنت الحارث
بن أبي ضرار سيد قومه ، وقد أصابني من البلاء ما لم يخف عليك ، فوقعت في
السهم لثابت بن قيس بن الشماس ، فكاتبته على نفسي ، فجئتك أستعينك على
كتابتي )000قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- فهل لك في خير من ذلك
؟)000قالت وما هو يا رسول الله ؟)000قال أقضي عنك كتابتك وأتزوجك
)000قالت نعم يا رسول الله )000قال لقد فعلت )000
العتق
وخرج
الخبر الى الناس أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد تزوّج جويرية ،
فقال الناس أصهار رسول الله )000وأرسلوا ما بأيديهم ، قالت السيدة
عائشة فلقد أعتق بتزويجه إياها مئة أهل بيت من بني المصطلق ، فما أعلم
امرأة كانت أعظم على قومها بركة منها )000
والدها الحارث
أقبل
الحارث ( والد جويرية ) الى المدينة بفداء ابنته ، فلما كان بالعقيق نظر
إلى الإبل التي جاء بها للفداء ، فرغب في بعيرين منها ، فغيّبهما في
شِعْبٍ من شعاب العقيق ، ثم أتى الى الرسـول -صلى اللـه عليه وسلـم- وقال
يا محمـد أصبتم ابنتي ، وهذا فداؤها )000فقال رسـول الله -صلى الله
عليه وسلم- فأين البعيران اللذان غَيبتهما بالعقيق في شعب كذا وكذا
؟)000فقال الحارث أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله ! فوالله ما
اطّلع على ذلك إلا الله )000فأسلم الحارث ومعه ابنان له ، وناس من قومه ،
وأرسل الى البعيرين فجاء بهما000
بيت النبوة
ولقد
عاشت أم المؤمنين ( جويرية ) في بيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كزوجة
كريمة مُعزّزة ، فكانت خير مثل يُحتذى في رعايتها لبيتها وزوجها وحسن
عشرتها معه -صلى الله عليه وسلم-000
ولقد كانت كثيرة الإجتهاد
بالعبادة لله تعالى ، والإكثار من ذكره المبارك ، والصوم وفعل
الخيرات000وكان يحرص الرسول -صلى الله عليه وسلم- على تعليمهـا أمور دينها
فقد دخل عليها في يـوم جمعـة وهي صائمـة فقال لها أصَمْتِ أمس
؟)000قالت لا )000قال أتريديـن أن تصومي غداً ؟)000أي السبت مع
الجمعة000قالت لا )000قال فأفطري )000لكراهة ذلك000
وفي أحـد
الأيام خرج الرسـول -صلى الله عليه وسلم- من عندها بُكْرَةً حين صلّى
الصبـح ، وهي في مسجدها ، ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسة فقال مازلت على
الحال التي فارقتك عليها ؟)000 قالت نعم )000قال النبي -صلى الله عليه
وسلم- لقد قُلتُ بعدك أربع كلمات ثلاث مراتً ، لو وزِنَت بما قلتِ منذ
اليوم لوَزَنتهنّ : سبحان الله وبحمده عدَدَ خَلْقِه ورضا نفسه ، وزِنة
عرشه ، ومِداد كلماته )000
وفاتها
توفيت
-رضي الله عنها- بالمدينة بعد منتصف القرن الأول من الهجرة سنة ستٍ وخمسين
على الأرجح ، وصلى عليها مروان بن الحكم أمير المدينة آنذاك ، وقد بلغت
سبعين سنة000فرحمها الله00
أم المؤمنين
ما أعلم امرأةً أعظمُ بركة منها "
" على قومها
السيدة عائشة
جُوَيْرية بنت الحارث بن أبي ضرار بن حبيب بن جذيمة الخزاعية المصطلقية
كان اسمهـا ( برَّة ) فسمّاها الرسول -صلى اللـه عليه وسلم- ( جويرية )0
ولدت فبل البعثـة بنحو ثلاثة أعوام تقريباً ، وتزوجها الرسول الكريم وهي
ابنة عشرين سنة ، وكان أبوها الحارث سيّداً مطاعاً ، قدم على النبي -صلى
الله عليه وسلم- فأسلم000
الأسر
وفي
السنة السادسة للهجرة ، وبعد غزوة بني المصطلق أصاب الرسول -صلى الله عليه
وسلم- سبياً كثيراً قسّمه بين المسلمين ، وكان ممن أصاب يومها من السبايا
جويرية بنت الحارث ، فلما قسّم السبايا وقعت جويرية في السهم لثابت بن قيس
بن الشماس أو لابن عم له ، فكاتبته على نفسها ، وكانت امرأة حلوة مُلاّحة
، ولا يراها أحد إلا أخذت بنفسه ، فأتت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
تستعينه في كتابتها ، وقالت له
يا رسول الله ، أنا جويرية بنت الحارثبن أبي ضرار سيد قومه ، وقد أصابني من البلاء ما لم يخف عليك ، فوقعت في
السهم لثابت بن قيس بن الشماس ، فكاتبته على نفسي ، فجئتك أستعينك على
كتابتي )000قال الرسول -صلى الله عليه وسلم-
فهل لك في خير من ذلك؟)000قالت
وما هو يا رسول الله ؟)000قال أقضي عنك كتابتك وأتزوجك)000قالت
نعم يا رسول الله )000قال لقد فعلت )000 العتق
وخرج
الخبر الى الناس أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد تزوّج جويرية ،
فقال الناس
أصهار رسول الله )000وأرسلوا ما بأيديهم ، قالت السيدةعائشة
فلقد أعتق بتزويجه إياها مئة أهل بيت من بني المصطلق ، فما أعلمامرأة كانت أعظم على قومها بركة منها )000
والدها الحارث
أقبل
الحارث ( والد جويرية ) الى المدينة بفداء ابنته ، فلما كان بالعقيق نظر
إلى الإبل التي جاء بها للفداء ، فرغب في بعيرين منها ، فغيّبهما في
شِعْبٍ من شعاب العقيق ، ثم أتى الى الرسـول -صلى اللـه عليه وسلـم- وقال
يا محمـد أصبتم ابنتي ، وهذا فداؤها )000فقال رسـول الله -صلى اللهعليه وسلم-
فأين البعيران اللذان غَيبتهما بالعقيق في شعب كذا وكذا؟)000فقال الحارث
أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله ! فوالله مااطّلع على ذلك إلا الله )000فأسلم الحارث ومعه ابنان له ، وناس من قومه ،
وأرسل الى البعيرين فجاء بهما000
بيت النبوة
ولقد
عاشت أم المؤمنين ( جويرية ) في بيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كزوجة
كريمة مُعزّزة ، فكانت خير مثل يُحتذى في رعايتها لبيتها وزوجها وحسن
عشرتها معه -صلى الله عليه وسلم-000
ولقد كانت كثيرة الإجتهاد
بالعبادة لله تعالى ، والإكثار من ذكره المبارك ، والصوم وفعل
الخيرات000وكان يحرص الرسول -صلى الله عليه وسلم- على تعليمهـا أمور دينها
فقد دخل عليها في يـوم جمعـة وهي صائمـة فقال لها
أصَمْتِ أمس؟)000قالت
لا )000قال أتريديـن أن تصومي غداً ؟)000أي السبت معالجمعة000قالت
لا )000قال فأفطري )000لكراهة ذلك000 وفي أحـد
الأيام خرج الرسـول -صلى الله عليه وسلم- من عندها بُكْرَةً حين صلّى
الصبـح ، وهي في مسجدها ، ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسة فقال
مازلت علىالحال التي فارقتك عليها ؟)000 قالت
نعم )000قال النبي -صلى الله عليهوسلم-
لقد قُلتُ بعدك أربع كلمات ثلاث مراتً ، لو وزِنَت بما قلتِ منذاليوم لوَزَنتهنّ : سبحان الله وبحمده عدَدَ خَلْقِه ورضا نفسه ، وزِنة
عرشه ، ومِداد كلماته )000
وفاتها
توفيت
-رضي الله عنها- بالمدينة بعد منتصف القرن الأول من الهجرة سنة ستٍ وخمسين
على الأرجح ، وصلى عليها مروان بن الحكم أمير المدينة آنذاك ، وقد بلغت
سبعين سنة000فرحمها الله00
» المهندسين خ
» المهندسين خ
» تليفونات برنامج صبايا الخير بقناة النهار
» طلب مساعده عاجل
» اغاثه
» موضوع مهم جدا وأرجو ألا تغفلوا عنه وأرجو ابتواصل
» موضوع مهم جدا وأرجو ألا تغفلوا عنه وأرجو ابتواصل