أسماء بنت ابو بكر الصديق رضي الله عنهما
((ذات النطاقين))
من هي اسماء ومن هو أبوها؟
هي أسماءبنت عبدالله بن أبي قحافة بن عثمان بن عامر بن عمر من تيم ، يلتقي
نسب أبيهامع رسول الله صلى الله عليه وسلم عند كعب بن مرة كان إسم أبيها
في الجاهلية عبدالكعبة، فسماه رسول الله بعبد الله ، ولقبه بالعتيق لجمال وجهه ،
ويقال سمي عتيقاً لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له : (أنت عتيق من
النار). وسمي بالصديق لأنهصدق بإسرار رسول الله من المسجد الحرام إلى
المسجد الأقصى حيث كذبت قريش، فصدق الخبر قبل أن يسمعه من رسول الله،
وقال لمن كذبوه إن كان قاله رسول الله فقد صدق،فقالوا أتصدقه بذلك؟ فقال :
اصدقه بخبر السماء فكيف لاأصدقه بخبر الأرض،
فلقب بالصديق رضى الله عنه، وكتب بأبي بكر لأنه بكر بإسلامه. وأسماء رضى الله
عنها، هي أم عبد الله القرشية أخت أم المؤمنين عائشة وكانت أكبر من عائشة
بعشر سنين،فهي وأبوها وجدها، وزوجها الزبير بن العوام وابنها عبد الله كلهم
صحابيون عاشوا في حياة رسو ل الله وسمعوا منه.
إسلامها رضي الله عنها ومكانتها في الاسلام .
عاشت أسماء رضي اللّه عنها حياة كلها إيمان منذ بدء الدعوة الإسلامية، فهي من
السابقات إلى الإسلام، ولقد أسلمت بمكة وبايعت النبي صلى اللّه علية وسلم
على الإيمان والتقوى، ولقد تربت على مبادئ الحق والتوحيد والصبر متجسدة في
تصرفات والدها، ولقد أسلمت عن عمر لا يتجاوز الرابعة عشرة، وكان إسلامها بعد
إسلام سبعة عشر شخصا.
قالت اسماء رضي الله عنها، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إني على
الحوض، أنظر من يرد علي منكم"
عاشت اسماءفي البيت الذي رعاه الصديق، وقد أسلم البيت كله، وتربت على يد الصديق، وكانت تحب رسول الله، وتسمع عنه، وامتلاء قلبها حباً للإسلام، وقد سمعت رسول الله يقول
(سيؤخذناس من امتي عن الحوض فأقول: يارب مني ومن
امتي فيقال.. هل شعرت ما عملوا بعدك،والله ما برحوا يرجعون على أعقابهم)
دور أسماء رضي الله عنها في الهجرة
عاش رسول الله ثلاثة عشر عاماً في مكة بعد بعثته يدعوالى الله ، وواجه العنت والصلف من قريش، وتحمل اصحابه الأذى،
حتى إذن الله بهجرته مع صاحبه أبا بكر، وجاء دور البيت المؤمن، دور أسماء مع أخيها عبدالرحمن، فكان أخوها يمحي أثر أبيه
مع رسول الله حتى لا يعرف القصاصون للأثر اي كانت وجة رسول الله مع ابيها، فكان يسرح بالغنم ويأتي بها على أثرهما
حتى لا يعرف احد وجهتهما، وكان دور أسماء ان تزودهما بالطعام خفية ولا يشعر بذلك أحد من كفار قريش،وما أصعبها من
مهمة وما أشقها على أسماء وهي تعلو ذلك المكان الشاهق الذي يعجز عنهأقوياء الرجال.
لماتوجه رسو الله مهاجراً إلى المدينة مع أبي بكر، حملأبو بكر معه جميع ماله وهي ستة آلاف درهم، فتقول اسماء : أتاني
جدي قحافة وقد عمي،فقال: إن هذا قد فجعكم بماله ونفسه – يعني بذلك أبا بكر – أي لم يترك لكم شيئاً)
فقلت: كلا ياجدي ، لقد ترك لنا خيراً كثيراً ، فجمعت أحجاراً وجعلتهافي صرة، وغطيتها بثوب، ثم أخذت بيده، ووضعتها على
الثوب الذي تخفيه صرة الحجارة وقلت هذا مال كثير تركه لنا، فقال: أما إذا ترك لكم هذا فنعم.
طار صواب كفارقريش لخبر هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم مع صاحبه... قالت أسماء: أتى أبو جهل مع جماعة من
قريش، فطرق الباب فخرجت اليهم، فقال أبو جهل أين أبوك؟ فقلت لا أدري أين هو؟ فرفع أبو جهل يده ولطم خدي لطمة
شديدة سقط منها قرطي ثم انصرف مع من معه،فكانت اسماء تصدع اي يصيبها الصداع من شدة تلك اللطمة التي لطمها
بها ذلك اللعين،ولكنها كانت تقول كلما أصابها الصداع بعد أن تضع يدها على رأسها، بذنبي وما يغفرالله أكثر.
زواج اسماء من الزبير رضي الله عنهما
وكانت اسماء قد تزوجت من الزبير بن العوام، وهو من العشرة المبشرين بالجنة، وقد اسلم وعمرة ستة عشر سنة ، وقد
أسلم بعد أبي بكر، وفي روايةأنه أسلم وعمرة ثمان سنين وهاجر إلى المدينة وهو أبن ثمانية عشر سنة ، وكان يقول فيه
النبي صلى الله عليه وسلم
[ لكل نبي حواري، والزبير، حواري وابن عمتي]
لأنه امه هي حنية بنت عبد المطلب. وكان يحب الرسول حباً كبيراً، ويحب أبا بكر، وكان شهماًكريماً، يقول ولده عروة بن الزبير
لما هاجر رسول الله صلى عليه وسلم لقي الزبير فيركب مع المسلمين كانوا تجاراً قافلين من الشام، فكسا الزبير رسول الله
صلى الله عليه وسلم. وأبا بكر ثياباً بيضاء.
وكان الزبير ينفق المال في سبيل الله، ولا يبالي بما ينفقه في هذا السبيل، ولكنه رضى الله عنه، لم يكن بذلك الغني
حينماتزوج اسماء، تقول رضى الله عنها: تزوجني الزبير، وماله شئ غير فرسه، فكنت اسوسه وأعلفه، وادق نوى
التمرلاعلفه، وكنت استقي، وأعجن ، وكنت أثقل النوى من أرض الزبيروبقيت على هذا الحال حتى أرسل لي أبي بخادم،
فكفاني سياسة الفرس وكما أني أعتقني إلي بهذا الخادم.
هذه ابنة الصديق، تقوم بكل هذا العمل، تعجن، وتجلب الماء، وتسوس فرس زوجها، وتحمل النوى على رأسها، فلله در
هولاء النساء، كيف تصرف الرسالة، وربين الرجال ، وتحملن لظى الهجر في يوم الهجرة .
لماذا لقبت بذات النطاقين؟!
تقول أسماء رضى الله عنها: صنعت سفرة النبي صلى الله عليه وسلم في بيت أبي حين أراد أن يهاجر، فلم أجدلسفرة
النبي ولا لقائه- اي قربة الماء والطعام- ماأربطهما فيه، فقلت لأبي ما أجد ماأربط به الانطاقي، فقال شقية نصفين، فأربطي
بهما،
فلذلك سميت بذات النطاقين.
كانت سخية النفس، لا تدخر شئياً لغد، تعتق كل يوم رقبة إذامرضت.
هجرتها للمدينة وولادتها ابنها عبدالله
هاجرت إلى المدينة، وكانت تحمل بولدها عبدالله بن الزبير، فعندماوصلت قباء وجاءها المخاض وولدت عبدالله، فحملته
وجاءت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكبر المسلمون لولادته، حيث أنه يهود المدينة، أشاعوا بان المهاجرين
قدسحرهم اليهود ولن يولد لهم بعد الهجرة مولود ، فخاب ادعائهم، فوضعه رسول الله في حجره، وحنكه بتمرة بعدأن لا كها
رسول الله بفمة الشريف ثم وضعها في فم عبدالله، فكان ريق رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما دخل جوف عبدالله،
وهو الذي سماه بهذا الاسم.
وتمرالسنوات باسماء مع زوجها الزبير وولدها عبدالله في المدينة، وشهدت كل المشاهد والتحولات، وعزة الاسلام،وروعة
الاخوة بين المؤمنين، وكان عبدالله يحب امه وخالته عائشة حباً لا نظير له ، وترعرع في بيت أمه وخالته عائشة، التي كانت
كثيرة التفقدله، شديدة التعلق به، وكان إذا رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم يهش له ويستبشر،شب صواماً قواماً، ورعاً،
زاهداً، وكل من عرفه قال من خير هذه الأمة بعد رسول الله طاعة لله عبد الله بن الزبير .
مناقبها في الاسلام .
شهدت اسماء بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم معركة اليرموك مع زوجها الزبير وما هي الاسنوات حتى طلقها
الزبير بسبب يمين حلفه، فعادت إلى مكة مع ولدها عبدالله ، واستقر بها المقام حيث بلغت التسعين من عمرها، واصيبت
بالعمى، ولكن أحداث الحياة لم تتركها، وبويع لعبد الله بالخلافةبعد مقتل على رضى الله عنه ودانت له الحجاز ومصر، ولكن
الحجاج بن يوسف في عهد عبدالملك بن مروان جهز جيشاً لقتال عبدالله بن الزبير، وحاصره في المسجد الحرام، وكانت
وقعة كبيرة وفتنة قاد زمامها الحجاج، أحب أن أنزة قلمي عن ذكرها، فجاء عبدالله إلى أمه اسماء، فقال لها: يااماه إن القوم
قاتلي لا محالة، فقالت يابني : عش كريماً ومت كريماً ،ولا يأخذك القوم أسيراً ، وأعلم ان الشاة لا تشعر بالسلخ بعدا لذبح،
ووجه الحجاج المنجنيق إلى الكعبة، وقتل عندها عبدا لله بن الزبير، وصلبه، ثم بعث الحجاج إلى اسماء، يطلبها فأبت، فجاء
اليها الحجاج، وقال لها: هل رأيت ما فعل الله بالمنافق- يعني ولدها عبدالله – فقالت: والله ما هو بمنافق، ولكنه الصوام
القوام التقي الباذل في سبيل الله، ولكنني احدثك بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يخرجن من ثقيف
كذاب ومبير ، فأما الكذاب فقد رأيناه، وأما المبير فانت، فقام من عندها ولم يتكلم، ثم بعث اليها رجالاً يكلمونها فقالت لهم، أما
آن لهذا الفارس أن يترجل، فأنزلوه من الصلب، وغسلت ولدها، وكانت أعضائه تتفسخ، وكفنته وصلت عليه ودفنته محتسبة صابرة.
عميت اسماء، وبلغت المائة من عمرها، وكانت تقول: الارواح عند الله خالدة، ويوم لقاء الله سيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون.
تلك هي أسماء التي سمت فوق كل مصائب الحياة، عاشت مهاجرة مجاهدة، وماتت ولسان حالها يقول:عش عزيزاً ومت
كريماً، وإلى الله عاقبة الأمور.
رحم الله اسماء بنت ابي بكر وجمعنا معها في مستقر رحمته ..
((ذات النطاقين))
من هي اسماء ومن هو أبوها؟
هي أسماءبنت عبدالله بن أبي قحافة بن عثمان بن عامر بن عمر من تيم ، يلتقي
نسب أبيهامع رسول الله صلى الله عليه وسلم عند كعب بن مرة كان إسم أبيها
في الجاهلية عبدالكعبة، فسماه رسول الله بعبد الله ، ولقبه بالعتيق لجمال وجهه ،
ويقال سمي عتيقاً لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له : (أنت عتيق من
النار). وسمي بالصديق لأنهصدق بإسرار رسول الله من المسجد الحرام إلى
المسجد الأقصى حيث كذبت قريش، فصدق الخبر قبل أن يسمعه من رسول الله،
وقال لمن كذبوه إن كان قاله رسول الله فقد صدق،فقالوا أتصدقه بذلك؟ فقال :
اصدقه بخبر السماء فكيف لاأصدقه بخبر الأرض،
فلقب بالصديق رضى الله عنه، وكتب بأبي بكر لأنه بكر بإسلامه. وأسماء رضى الله
عنها، هي أم عبد الله القرشية أخت أم المؤمنين عائشة وكانت أكبر من عائشة
بعشر سنين،فهي وأبوها وجدها، وزوجها الزبير بن العوام وابنها عبد الله كلهم
صحابيون عاشوا في حياة رسو ل الله وسمعوا منه.
إسلامها رضي الله عنها ومكانتها في الاسلام .
عاشت أسماء رضي اللّه عنها حياة كلها إيمان منذ بدء الدعوة الإسلامية، فهي من
السابقات إلى الإسلام، ولقد أسلمت بمكة وبايعت النبي صلى اللّه علية وسلم
على الإيمان والتقوى، ولقد تربت على مبادئ الحق والتوحيد والصبر متجسدة في
تصرفات والدها، ولقد أسلمت عن عمر لا يتجاوز الرابعة عشرة، وكان إسلامها بعد
إسلام سبعة عشر شخصا.
قالت اسماء رضي الله عنها، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إني على
الحوض، أنظر من يرد علي منكم"
عاشت اسماءفي البيت الذي رعاه الصديق، وقد أسلم البيت كله، وتربت على يد الصديق، وكانت تحب رسول الله، وتسمع عنه، وامتلاء قلبها حباً للإسلام، وقد سمعت رسول الله يقول
(سيؤخذناس من امتي عن الحوض فأقول: يارب مني ومن
امتي فيقال.. هل شعرت ما عملوا بعدك،والله ما برحوا يرجعون على أعقابهم)
دور أسماء رضي الله عنها في الهجرة
عاش رسول الله ثلاثة عشر عاماً في مكة بعد بعثته يدعوالى الله ، وواجه العنت والصلف من قريش، وتحمل اصحابه الأذى،
حتى إذن الله بهجرته مع صاحبه أبا بكر، وجاء دور البيت المؤمن، دور أسماء مع أخيها عبدالرحمن، فكان أخوها يمحي أثر أبيه
مع رسول الله حتى لا يعرف القصاصون للأثر اي كانت وجة رسول الله مع ابيها، فكان يسرح بالغنم ويأتي بها على أثرهما
حتى لا يعرف احد وجهتهما، وكان دور أسماء ان تزودهما بالطعام خفية ولا يشعر بذلك أحد من كفار قريش،وما أصعبها من
مهمة وما أشقها على أسماء وهي تعلو ذلك المكان الشاهق الذي يعجز عنهأقوياء الرجال.
لماتوجه رسو الله مهاجراً إلى المدينة مع أبي بكر، حملأبو بكر معه جميع ماله وهي ستة آلاف درهم، فتقول اسماء : أتاني
جدي قحافة وقد عمي،فقال: إن هذا قد فجعكم بماله ونفسه – يعني بذلك أبا بكر – أي لم يترك لكم شيئاً)
فقلت: كلا ياجدي ، لقد ترك لنا خيراً كثيراً ، فجمعت أحجاراً وجعلتهافي صرة، وغطيتها بثوب، ثم أخذت بيده، ووضعتها على
الثوب الذي تخفيه صرة الحجارة وقلت هذا مال كثير تركه لنا، فقال: أما إذا ترك لكم هذا فنعم.
طار صواب كفارقريش لخبر هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم مع صاحبه... قالت أسماء: أتى أبو جهل مع جماعة من
قريش، فطرق الباب فخرجت اليهم، فقال أبو جهل أين أبوك؟ فقلت لا أدري أين هو؟ فرفع أبو جهل يده ولطم خدي لطمة
شديدة سقط منها قرطي ثم انصرف مع من معه،فكانت اسماء تصدع اي يصيبها الصداع من شدة تلك اللطمة التي لطمها
بها ذلك اللعين،ولكنها كانت تقول كلما أصابها الصداع بعد أن تضع يدها على رأسها، بذنبي وما يغفرالله أكثر.
زواج اسماء من الزبير رضي الله عنهما
وكانت اسماء قد تزوجت من الزبير بن العوام، وهو من العشرة المبشرين بالجنة، وقد اسلم وعمرة ستة عشر سنة ، وقد
أسلم بعد أبي بكر، وفي روايةأنه أسلم وعمرة ثمان سنين وهاجر إلى المدينة وهو أبن ثمانية عشر سنة ، وكان يقول فيه
النبي صلى الله عليه وسلم
[ لكل نبي حواري، والزبير، حواري وابن عمتي]
لأنه امه هي حنية بنت عبد المطلب. وكان يحب الرسول حباً كبيراً، ويحب أبا بكر، وكان شهماًكريماً، يقول ولده عروة بن الزبير
لما هاجر رسول الله صلى عليه وسلم لقي الزبير فيركب مع المسلمين كانوا تجاراً قافلين من الشام، فكسا الزبير رسول الله
صلى الله عليه وسلم. وأبا بكر ثياباً بيضاء.
وكان الزبير ينفق المال في سبيل الله، ولا يبالي بما ينفقه في هذا السبيل، ولكنه رضى الله عنه، لم يكن بذلك الغني
حينماتزوج اسماء، تقول رضى الله عنها: تزوجني الزبير، وماله شئ غير فرسه، فكنت اسوسه وأعلفه، وادق نوى
التمرلاعلفه، وكنت استقي، وأعجن ، وكنت أثقل النوى من أرض الزبيروبقيت على هذا الحال حتى أرسل لي أبي بخادم،
فكفاني سياسة الفرس وكما أني أعتقني إلي بهذا الخادم.
هذه ابنة الصديق، تقوم بكل هذا العمل، تعجن، وتجلب الماء، وتسوس فرس زوجها، وتحمل النوى على رأسها، فلله در
هولاء النساء، كيف تصرف الرسالة، وربين الرجال ، وتحملن لظى الهجر في يوم الهجرة .
لماذا لقبت بذات النطاقين؟!
تقول أسماء رضى الله عنها: صنعت سفرة النبي صلى الله عليه وسلم في بيت أبي حين أراد أن يهاجر، فلم أجدلسفرة
النبي ولا لقائه- اي قربة الماء والطعام- ماأربطهما فيه، فقلت لأبي ما أجد ماأربط به الانطاقي، فقال شقية نصفين، فأربطي
بهما،
فلذلك سميت بذات النطاقين.
كانت سخية النفس، لا تدخر شئياً لغد، تعتق كل يوم رقبة إذامرضت.
هجرتها للمدينة وولادتها ابنها عبدالله
هاجرت إلى المدينة، وكانت تحمل بولدها عبدالله بن الزبير، فعندماوصلت قباء وجاءها المخاض وولدت عبدالله، فحملته
وجاءت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكبر المسلمون لولادته، حيث أنه يهود المدينة، أشاعوا بان المهاجرين
قدسحرهم اليهود ولن يولد لهم بعد الهجرة مولود ، فخاب ادعائهم، فوضعه رسول الله في حجره، وحنكه بتمرة بعدأن لا كها
رسول الله بفمة الشريف ثم وضعها في فم عبدالله، فكان ريق رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما دخل جوف عبدالله،
وهو الذي سماه بهذا الاسم.
وتمرالسنوات باسماء مع زوجها الزبير وولدها عبدالله في المدينة، وشهدت كل المشاهد والتحولات، وعزة الاسلام،وروعة
الاخوة بين المؤمنين، وكان عبدالله يحب امه وخالته عائشة حباً لا نظير له ، وترعرع في بيت أمه وخالته عائشة، التي كانت
كثيرة التفقدله، شديدة التعلق به، وكان إذا رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم يهش له ويستبشر،شب صواماً قواماً، ورعاً،
زاهداً، وكل من عرفه قال من خير هذه الأمة بعد رسول الله طاعة لله عبد الله بن الزبير .
مناقبها في الاسلام .
شهدت اسماء بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم معركة اليرموك مع زوجها الزبير وما هي الاسنوات حتى طلقها
الزبير بسبب يمين حلفه، فعادت إلى مكة مع ولدها عبدالله ، واستقر بها المقام حيث بلغت التسعين من عمرها، واصيبت
بالعمى، ولكن أحداث الحياة لم تتركها، وبويع لعبد الله بالخلافةبعد مقتل على رضى الله عنه ودانت له الحجاز ومصر، ولكن
الحجاج بن يوسف في عهد عبدالملك بن مروان جهز جيشاً لقتال عبدالله بن الزبير، وحاصره في المسجد الحرام، وكانت
وقعة كبيرة وفتنة قاد زمامها الحجاج، أحب أن أنزة قلمي عن ذكرها، فجاء عبدالله إلى أمه اسماء، فقال لها: يااماه إن القوم
قاتلي لا محالة، فقالت يابني : عش كريماً ومت كريماً ،ولا يأخذك القوم أسيراً ، وأعلم ان الشاة لا تشعر بالسلخ بعدا لذبح،
ووجه الحجاج المنجنيق إلى الكعبة، وقتل عندها عبدا لله بن الزبير، وصلبه، ثم بعث الحجاج إلى اسماء، يطلبها فأبت، فجاء
اليها الحجاج، وقال لها: هل رأيت ما فعل الله بالمنافق- يعني ولدها عبدالله – فقالت: والله ما هو بمنافق، ولكنه الصوام
القوام التقي الباذل في سبيل الله، ولكنني احدثك بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يخرجن من ثقيف
كذاب ومبير ، فأما الكذاب فقد رأيناه، وأما المبير فانت، فقام من عندها ولم يتكلم، ثم بعث اليها رجالاً يكلمونها فقالت لهم، أما
آن لهذا الفارس أن يترجل، فأنزلوه من الصلب، وغسلت ولدها، وكانت أعضائه تتفسخ، وكفنته وصلت عليه ودفنته محتسبة صابرة.
عميت اسماء، وبلغت المائة من عمرها، وكانت تقول: الارواح عند الله خالدة، ويوم لقاء الله سيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون.
تلك هي أسماء التي سمت فوق كل مصائب الحياة، عاشت مهاجرة مجاهدة، وماتت ولسان حالها يقول:عش عزيزاً ومت
كريماً، وإلى الله عاقبة الأمور.
رحم الله اسماء بنت ابي بكر وجمعنا معها في مستقر رحمته ..
» المهندسين خ
» المهندسين خ
» تليفونات برنامج صبايا الخير بقناة النهار
» طلب مساعده عاجل
» اغاثه
» موضوع مهم جدا وأرجو ألا تغفلوا عنه وأرجو ابتواصل
» موضوع مهم جدا وأرجو ألا تغفلوا عنه وأرجو ابتواصل