معاون رئیس جمهور ایران در امور اهل سنت الازهر ارائه خدمات ارزشمند به ملت آورد و آموزه های نیاز به

معاون رئیس جمهور ایران در امور اهل سنت
الازهر ارائه خدمات ارزشمند به ملت آورد و آموزه های نیاز به
آقای صالح الاهرام روزانه: 27 - 09 - 2012

اسحاق گفت: یکی از دستیاران غیر نظامی به امور مردم سال ایران که هیچ شماره های آماری خاصی از شیعه و سنی در ایران وجود دارد، هر چند برخی از تخمین می زند که این تعداد به حدود 10٪ از جمعیت. در مجلس در نرخ های مختلف نشان داده شده، در محدوده بین 16 و 20 کرسی، و سنی شامل 3 اعضای مجمع خبرگان، که شامل حدود 85 اعضای از استانهای مختلف ایران، و انتخاب خود را از رهبر انقلاب، و نظارت بر کار خود و انزوا در صورت لزوم.
او در مصاحبه با الاهرام علاقه کشورش در ادامه گفت و گو های فرقه ای به پل شکاف بین شیعه و سنی، و برگزاری جلسات مشترک میان شیعه و سنی گفت، با اشاره به که مردم ایران و مصر به نمایندگی از 1 گوشت، و به کشورهای اسلامی ارشد.
او نقش الازهر در خدمت ملت اسلامی را ستود و آن را نشان دهنده فقه رهبری سنی، و در است، Ifta مصر نقش برجسته در حفظ اسلام ایفا کرده است، و ایران انجام داد، خواستار را به استفاده از پتانسیل های دو کشور، و بازسازی روابط به نفع جهان اسلام است.
چگونه به اهل سنت در ایران زندگی می کنند .. آیا برابری با اکثریت شیعه لذت ببرید؟
در اصل سال ایرانی به قانون اساسی، و جمهوری اسلامی، و برای آن در رفراندوم قانون اساسی رای دادند، و هر کس است قبل از قانون و قانون اساسی با هم برابرند، که آیا آنها به سنی یا شیعه آموزه تعلق دارند، آنها دارند از همان حقوق و وظایف همان است.
سنی ها در شهرستانها بزرگ در ایران زندگی می کنند، و آنها انجام خازن که داشته نیست، اما مستقر در مناطق مرزی ایران، به خصوص در تعدادی از استان ها مانند استان سیستان و بلوچستان جنوب شرقی ایران، و Hermstan در جنوب ایران که در حال مرزی با امارات متحده عربی و عمان متصل، نیز اقامت در استان شمال شرقی خراسان ایران، که به هم متصل مرز ترکمنستان و افغانستان، وجود دارد و حضور در سال است در غرب ایران که در آن کردها وجود دارد، و آنها را به مرز مشترک با عراق، و نزدیک به ترکیه است.
چرا که حضور واضح و روشن از مساجد اهل سنت در تهران متوجه نشده؟
اگر مساجد سنی ها در ایران، با توجه به جمعیت شماره را پیدا خواهد کرد آن است که بسیار بزرگتر از مساجد برای اکثریت شیعه، و مدارس قانون از تعداد خود را به اهل سنت اختصاص داده شده، بیش از حد، که دولت نیز با پشتیبانی از این مدارس است.
آیا شما فکر می کنم که نمایندگی برای سال در مجلس برای بسیاری از؟
بله، انتخاب نمایندگان سنی یا شیعه، در احساس وجود چیزی به جلوگیری از نامزدی سنی خود را در منطقه شیعه، و بالعکس نه بر اساس، اما طبیعی به بخواهید شهروند خود را در مناطق شیعه اکثریت شیعه، و همچنین به عنوان کاندیدای سنی. همانطور که توضیح داده شده در اینجا است که مردم ایران تصمیم گرفت که دین در امور سیستم های حاکمیت در ایران، و مردم ایران نیز می باشد تا در صورت تلاش به حذف دین از دولت را متوقف، و اگر اعلام نامزد خود را به او می بدهد تا آزمایش اسلامی انتخاب نمی، بنابراین در اینجا هستند روشن است که مردم حکومت دینی سرکش به نام دین، و این واقعیت آشکار است که مردم ایران خواسته شده است به چوب به دین و از سیاست جدا کرد، و مردم مشتاق در جمهوری اسلامی، و نه آنها را جایگزین برآورده است.
و چگونه می توانم در آینده روابط میان مصر و ایران می بینید؟ Mardek در هراس از گسترش تشیع؟
مصر عمدتا سنی مذهب و ایران عمدتا شیعه می تواند روابط نزدیک بین آنها امتیاز، و شیعه و سنی در مورد دارایی و مبانی و قوانین موافق، و نقاط اختلاف میان فرقه های بسیار کوچک، و نه باید باشد این تفاوت باعث چشم به اهمیت بازگشت از روابط متقابل بین ایران و مصر، و ما به بازگشت زمان جانشینی برای دیدن مسلمانان چگونه زندگی کرده اند و یک واحد را با وجود متفاوت آموزه های خود، و چگونه اسلام را در سراسر جهان در این دوره گسترش یافته است، بنابراین ما باید به همکاری با یکدیگر برای یک کشور قوی اسلامی، به دلیل اختلاف را تشویق می کند دشمنان اسلام است.
این امر مرا به تعجب: چگونه برای ایجاد روابط خوب با دشمنان ما در حالی که ما به عنوان یک سال و شیعیان اختلاف نظر دارند؟
.. شکی نیست که آن ضربان طبل اختلاف بین شیعه و سنی احزاب خدمت، اما در خدمت دشمنان اسلام وجود دارد، و ما انجام این کار تقاضا که shrugs ارزشهای شیعی، ایده ها، و دعوت سال پیروان از اعتقادات خود را و قضاوت نیست، اما در همان زمان ما می بینیم اهمیت به در نظر همه ما به سمت دیگر حدس، خوب، با وجود تفاوت در آموزه، به ویژه تفاوت میان شیعه و سنی در شاخه ها و دارایی قرار گرفته است.
آیا توطئه برای ادامه عدم بازگشت روابط رسمی میان مصر و ایران وجود دارد؟
باید Iltfatta آنچه که رسم توطئه به منظور ادامه باند خود را، و آنها را به کار به منظور برقراری روابط رسمی و دارای مزایای قابل توجهی است که امت اسلامی را به نفع است.

ترجمة الفارسية للعربية

مساعد الرئيس الإيراني لشئون أهل السنة
الأزهر قدم خدمات جليلة للأمة والتقريب بين المذاهب ضرورة


[url=http://www.masress.com/author?name=‏ سيد صالح‏]‏ سيد صالح‏[/url]الأهرام اليومي : 27 - 09 - 2012

أكد اسحق مدني مساعد الرئيس الإيراني لشئون أهل السنة أنه لا توجد إحصائية محددة بعدد السنة والشيعة في إيران‏,‏ وإن كانت بعض التقديرات تذهب إلي أن عددهم يقدر بنحو‏10‏% من السكان‏. وأنهم ممثلون داخل البرلمان بنسب مختلفة, تتراوح بين16 و20 مقعدا, كما أن أهل السنة يشاركون بثلاثة أعضاء في مجلس خبراء القيادة الذي يضم نحو85 عضوا من مختلف المحافظات الإيرانية, ومهمته اختيار قائد الثورة, ومراقبة أعماله وعزله إذا اقتضت الضرورة.
وأكد في حوار ل الأهرام حرص بلاده علي استمرار الحوار المذهبي للتقريب بين السنة والشيعة, وتنظيم لقاءات مشتركة بين الشيعة والسنة, مشيرا إلي أن الشعبين الإيراني والمصري يمثلون جسدا واحدا, وأنهما بلدان إسلاميان كبيران.
وأشاد بدور الأزهر الشريف في خدمه الأمة الإسلامية, وأنه يمثل القيادة الفقهية لأهل السنة, كما أن دار الإفتاء المصرية لعبت دورا بارزا في الحفاظ علي الإسلام, وإيران فعلت ذلك, مطالبا بالاستفادة من الطاقات الكامنة في البلدين, واستعادة العلاقات بما يخدم مصلحة العالم الإسلامي.
كيف يعيش أهل السنة في إيران.. وهل يتمتعون بالمساواة مع الأغلبية الشيعية؟
من حيث المبدأ قبل السنة بالدستور الإيراني, وبالجمهورية الإسلامية, وصوتوا لذلك في الاستفتاء علي الدستور, والجميع سواء أمام القانون والدستور سواء كانوا ينتمون للمذهب السني أو الشيعي, فلهم نفس الحقوق وعليهم نفس الواجبات.
وأهل السنة لا يسكنون في المدن الكبيرة بإيران, وليس لهم وجود مكثف فيها, وإنما يتمركزون في المناطق الحدودية الإيرانية, خاصة في عدد من المحافظات مثل سيستان وبلوشستان جنوب شرقي إيران, وهرمستان في جنوب إيران والتي ترتبط حدوديا مع الإمارات وسلطنة عمان, كما يقيمون في محافظة خراسان شمال شرق إيران, والتي ترتبط حدوديا بتركمانستان وأفغانستان, كما أن هناك وجودا للسنة في غرب إيران حيث يتواجد الأكراد, ولديهم حدود مشتركة مع العراق, وقريبة من تركيا.
لماذا لم نلحظ وجودا واضحا للمساجد السنية في طهران؟
إذا قمنا بإحصاء مساجد أهل السنة في إيران وفقا لتعدادهم السكاني سنجد أنها أكبر بكثير من المساجد المخصصة للأغلبية الشيعية, كما أن المدارس الفقهية المخصصة لأهل السنة تفوق عددهم أيضا, كما أن الحكومة تدعم هذه المدارس.
هل تعتقد أن التمثيل النيابي للسنة في البرلمان مناسب لعددهم؟
نعم, فاختيار النواب ليس مبنيا علي سنة أو شيعة, بمعني أنه ليس هناك ما يمنع السني من ترشيح نفسه في منطقة شيعية والعكس صحيح, لكن من الطبيعي أن يطرح المواطن الشيعي نفسه في المناطق التي تتمتع بأغلبية شيعية, وكذلك المرشح السني. كما أوضح هنا أن الشعب الإيراني قرر إدراج الدين في أمور ونظم الحكم في إيران, والشعب الإيراني أيضا هو الذي وقف في وجه من كانوا يحاولون استبعاد الدين من الحكم, وإذا أعلن أحد المرشحين في برنامجه أنه سيتخلي عن التجربة الإسلامية لا ينتخبه أحد, ولذلك أقول بشكل واضح إن الدولة الدينية لا تقهر الناس باسم الدين, والحقيقة الجلية أن الشعب الإيراني هو الذي يطلب التمسك بالدين وعدم فصله عن السياسة, كما أن الشعب حريص علي الجمهورية الإسلامية, ولا يرضي عنها بديلا.
وكيف تري مستقبل العلاقات بين مصر وإيران ؟ وماردك علي المخاوف من نشر المذهب الشيعي؟
مصر بأغلبيتها السنية وإيران بأغلبيتها الشيعية يمكن أن تقيما علاقات وثيقة بينهما, والسنة والشيعة يتفقان في الأصول والأسس والقواعد, ونقاط الاختلاف بين المذهبين ضئيلة للغاية, ويجب ألا تكون هذه الاختلافات سببا في غض البصر عن أهمية عودة العلاقات المشتركة بين إيران ومصر, وعلينا أن نعود إلي زمن الخلافة لنري كيف عاش المسلمون وحدة واحدة برغم اختلاف المذاهب بينهم, وكيف أن الإسلام انتشر في مختلف أنحاء العالم في تلك الفترة, ولذلك علينا أن نعمل معا من أجل أمة إسلامية قوية, لان الخلاف يشجع أعداء الإسلام.
وهذا يدفعني للتساؤل: كيف نقيم علاقات طيبة مع أعدائنا بينما نختلف نحن كسنة وشيعة؟
.. ولاشك أن من يدق طبول الخلاف بين السنة والشيعة لا يخدم الطرفين, وإنما يخدم أعداء الإسلام, ونحن لا نطالب بأن يتخلي الشيعة عن قيمهم, وأفكارهم, ولا ندعو أتباع السنة للتنازل عن معتقداتهم وأحكامهم, لكننا في الوقت نفسه نري أهمية أن ينظر كل منا إلي الآخر بحسن الظن برغم اختلاف المذهب, لاسيما أن الخلاف بين الشيعة والسنة يقع في الفروع وليس الأصول.
هل هناك مؤامرة لاستمرار عدم عودة العلاقات الرسمية بين مصر وإيران ؟
يجب ألا يلتفتا لما يحاك من مؤامرات في سبيل استمرار الفرقة بينهما, وعليهما أن يعملا من أجل استعادة العلاقات الرسمية لما لذلك من فوائد كبيرة ستعود بالنفع علي الأمة الإسلامية.