إعداد: عكاشة عباد
الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين. واشهد أن لا إله إلا الله الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن كفوًا أحد.
الحمد لله رب العالمين القائل: (فَاعْلَمْ أَنَّهُ لاَ إِلـهَ إِلا اللَّهُ) (سورة محمد: من الآية 19).
وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له. جاء في الحديث: إن نبي الله نوحًا صلى الله عليه وسلم لما حضرته الوفاة قال لابنه: آمرك بلا إله إلا الله، فإن السماوات السبع والأرضين السبع لو وُضعن في كفة ووُضعت لا إله إلا الله في كفة لرجحت بهن، ولو أن السماوات السبع والأرضين السبع كن حلقة مبهمة لقصمتهن لا إله إلا الله (رواه البخاري في الأدب المفرد، وصححه الشيخ الألباني).
وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له. جاء في الحديث: إن نبي الله نوحًا صلى الله عليه وسلم لما حضرته الوفاة قال لابنه: آمرك بلا إله إلا الله، فإن السماوات السبع والأرضين السبع لو وُضعن في كفة ووُضعت لا إله إلا الله في كفة لرجحت بهن، ولو أن السماوات السبع والأرضين السبع كن حلقة مبهمة لقصمتهن لا إله إلا الله (رواه البخاري في الأدب المفرد، وصححه الشيخ الألباني).
يا رب عفوك لا تأخذ بزلتنـــــا وارحم أيا رب ذنبًا قد جنـــيـناهُ
كم نطلب الله في ضرٍّ يحل بنـــا فإن تولت بلايانا نسينـــــــاهُ
ندعوه فـي البحر أن يُنجي سفينتنا فإن رجعنا إلى الشاطي عصيـناهُ
ونركب الجو في أمن وفي دعــةٍ فما سقطنا لأن الحافــــــظ اللهُ
كن كالصحابة في زهد وفي ورعٍ القوم هم ما لهم في الناس أشبــاهُ
عُبَّاد ليل إذا جنَّ الظلام بهــــم كم عابد دمعه في الخد أجــــراهُ
وأُسْدُ غابٍِ إذا نادى الجهاد بهــم هبوا إلى الموت يستجدون رؤيـاهُ
يا رب فابعث لنا من مثلهم نفــرًا يشيِّدوا لنــا مــجدًا أضــعـنــاهُ
وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، القائل صلى الله عليه وسلم: "خيرُ ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير" (رواه الترمذي وحسَّنه الشيخ الألباني).. اللهم صل وسلم وبارك عليه، وعلى آله وصحابته أجمعين.
أما بعد:
إخوة الإسلام: إن الله سبحانه وتعالى خلق كل المخلوقات ليقوم كل مخلوق بالمهمة التي خلق من أجلها وبالتكليف الذي كلف به، ومن مخلوقات الله الإنسان، وأرسل الله الرسل والأنبياء ليقوم كل رسول أو نبي بالمهمة التي أرسل من أجلها وبالتكليف الذي كلف به. ومن هؤلاء الرسل والأنبياء سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. فالسؤال لماذا خلق الإنسان بصفة عامة؟ ولماذا بعث محمد صلى الله عليه وسلم بصفة خاصة؟
إخوة الإسلام: إن مهمته الإنسان المطلوب منه أداءها، وكذلك التكليف هي نفسها مهمته الرسول صلى الله عليه وسلم وأيضًا ما كلف به، وقد حدد الله سبحانه وتعالى الأمرين على سبيل الحصر والجزم فقال عن المهمة: (إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً) (البقرة: من الآية 30)، وقال عن التكليف: (فَاعْلَمْ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إلا اللَّهُ) (محمد: من الآية 19).
إخوة الإسلام: ونحن نحتفل بميلاد النبي صلى الله عليه وسلم نريد أن نتوقف مع التكليف؛ لأنه هو أصل المهمة التي خلقنا من أجلها، وبعث الرسول صلى الله عليه وسلم أيضًا من أجلها.
(لاَ إِلَـهَ إِلا اللَّهُ) كلمة يظن البعض من المسلمين أنها سهلة والسبب أنا منا مَن لا يعلم معناها اللغوي الحقيقي، وإن علم معناها اللغوي الحقيقي لم يعلم معناها التكليفي والعملي الحقيقي، وإن علم معناها التكليفي والعملي الحقيقي صعب عليه تحمل تبعات التكليف والعمل إلا من رحم الله فأعانه على التكليف والعمل بها. ومن أجل تبعات التكليف والعمل بها رفضها أبو جهل- عليه لعنة الله- مَن أول وهلة.
فعن ابن عباس- رضي الله عنهما- قال: مشوا إلى أبي طالب فكلموه؟ وهم أشراف قومه: عتبة بن ربيعة، وشيبة بن ربيعة، وأبو جهل بن هشام، وأمية بن خلف، وأبو سفيان بن حرب، في رجالٍ من أشرافهم، فقالوا: يا أبا طالب، إنك منا حيث قد علمت، وقد حضرك ما ترى، وتخوفنا عليك، وقد علمت الذي بيننا وبين ابن أخيك، فادعه، فخذ له منا، وخذ لنا منه، ليكفَّ عنا، ونكف عنه، وليدعنا وديننا، وندعه ودينه.
فبعث إليه أبو طالب، فجاءه. فقال: يا ابن أخي: هؤلاء أشراف قومك، قد اجتمعوا لك، ليعطوك، وليأخذوا منك. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم، كلمة واحدة تعطونيها تملكون بها العرب، وتدين لكم بها العجم. قال: فقال أبو جهل: نعم وأبيك، وعشر كلمات، قال: تقولون: لا إله إلا الله، وتخلعون ما تعبدون من دونه. قال: فصفقوا بأيديهم ثم قالوا: أتريد يا محمد أن تجعل الآلهة إلهًا واحدًا، إن أمرك لعجب (سيرة بن هشام.. الجزء الأول).
لماذا رفضها أبو جهل- عليه لعنة الله-؟؛ لأنه يعلم مفهومها القريب والبعيد، ويعلم التبعات والتكاليف المرتبطة بها وكان لا يؤثر شيئًا عن الدنيا والمنصب.
(لاَ إِلَـهَ إِلا اللَّهُ) تحمل صفات الربوبية، والإلوهية، والأسماء والصفات.
1- صفات الربوبية أو توحيد الربوبية: لم ينكر أحد توحيد الربوبية إلا الملاحدة، وقد أقرَّ به الكفار، ودليل ذلك قوله تعالى: (وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ). (الزخرف: 87).
2- توحيد الأسماء والصفات: فاعتقاد أهل السنة والجماعة يقرون بها لله سبحانه وتعالى تحت قوله: (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ) (الشورى: من الآية 11)، وقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام، يخفض القسط ويرفعه، يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل، حجابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه" (رواه مسلم من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه).
3- توحيد الإلوهية: وهو إفراد الله بالعبادة
وهذا التوحيد من أجله خلق الله الخلق وأرسل الرسل وأنزل الكتب، ومن أجله خلق الله الأرض والسموات، ومن أجله تقوم الساعة، ومن أجله تُنصب الموازين وتتطاير الصحف فآخذٌ بيمينه وآخذٌ من وراء ظهره، ومن أجله خلق الله الجنة والنار. ومن أجله دارت الخصومات بين الأنبياء وأممهم، وبين أتباع الأنبياء من أهل التوحيد وبين أهل الشرك والبدع والخرافات، ومن أجله قامت الحروب وجردت سيوف الجهاد في سبيل الله، وكان السبب هو قال تعالى: (وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ) (البينة: 5).
إخوة الإسلام: أخطر شيء يمكن أن يقع فيه المسلم هو أنه يعبد غير الله وهو لا يدري، فعدي بن حاتم الطائي- رضي الله عنه- عندما جاء إلى النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو كان يدين بالنصرانية، فأجلسه النبي صلى الله عليه وسلم وأخذ يقرأ آيةً يعرض به فيما كان عليه من الدين. فقرأ النبي قول الله عز وجل: (اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ). فقال له عدي: يا رسول الله: ما عبدناهم!. فقال: "ألم يحلوا لكم الحرام، ويحرموا عليكم الحلال فتطيعوهم؟". قال: بلى. قال: "فتلك عبادتكم إياهم" (رواه ابن ماجةَ والترمذي وحسّنه).
لذلك، فليتوقف كل عامل وكل صانع وكل مرءوس مع نفسه ويسألها سؤال: كم مرة أمره صاحب العمل أو مَن يرأسه بأن يعمل عملاً فيه معصية لله، وفيه ضرر للناس؟، كم مرة أمر أن يدفع رشوة أو أن يرفع أُجرة أو أن يرفع سعرًا أو أن يُخفي منتجًا أو أن يُعدِّل في تاريخ الصلاحية أو يُعدِّل في بلد منشأ السلعة أو ينقل خبرًا كاذبًا أو يُخفي خبرًا صالحًا أو أو أو أو؟ فإن كان فعل واحدة من هذه الأشياء فليعلم أنه يعبد صاحب العمل أو رئيسه دون أن يدري كما كان يفعل عدي- قبل إسلامه- ومن معه من النصارى تجاه الأحبار والرهبان.
(لاَ إِلَـهَ إِلا اللَّهُ) هل يعلمها الصانع أو المنتج الذي يصنع للمستهلكين احتياجاتهم فيغش فيها ولا يتقي الله في صنعته؟
وهل يعلمها السائق الذي ينقل البضائع والركاب فيستغل الظروف ويستغل المواقف؟
هل يعلمها المدرس في مدرسته فيتقن شرحه ولا يُميِّز بين الطلاب بسبب الدروس الخصوصية ولا غيرها؟
هل يعلمها الطيب وهو يُعالج مرضاه؟
هل يعلمها التاجر وهو يحلف للمشتري ليبيع له السلعة؟
هل يعلمها الإعلامي وهو ينقل الأخبار فلا يُدلِّس ولا يكذب في نقل الأخبار ولا يُحرِّف الموضوعات مقابل أموالٍ تُنفق له؟
هل يعلمها كل هؤلاء وغيرهم ولا يكون تحصيل الأموال هو أكبر همهم ولا تكون الأموال هي هدفهم الأول والأخير فيكونون يعبدون المال من دون الله، فعن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تعس عبد الدينار، تعس عبد الدرهم، تعس عبد الخميصة، تعس عبد الخميلة، إن أُعطي رضي، وإن لم يُعط سخط. تعس وانتكس، وإذا شيك فلا انتقش" ( رواه البخاري )
(الخميصة): هي ثوب خز أو ثوب صوف معلم. و(الخَميلة )- بفتح الخاء المعجمة-: ذات الخمل: ثياب لها خمل من أي شيء كان.
(الخميصة): هي ثوب خز أو ثوب صوف معلم. و(الخَميلة )- بفتح الخاء المعجمة-: ذات الخمل: ثياب لها خمل من أي شيء كان.
المراد: كل ما كان من الدنيا نقدًا كان أو عرضًا؛ لأنه ذكر النوعين.
(انتكس) أي انقلب على رأسه، وهو دعاء عليه بالخيبة"
قوله: (وإذا شيك فلا انتقش ) أي: إذا أصابته شوكة فلا انتقش، أي: فلا يقدر على إخراجها بالمناقيش.
قوله: (تعس عبد الدينار، تعس عبد الدرهم): سماه عبدًا له، لكونه هو المقصود بعمله، فصار عبدًا له؛ لأنه عبده بذلك العمل".
فيا أيها الموظف المسلم! ويا أيها المسئول المسلم! اعلم إذا جلست على كرسيك اليوم تفعل ما تشاء، فإن الله سوف يجلسك يوم العرض الأكبر، فيسألك عما فعلت، وعما تصرفت قال تعالى: (وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُمْ مَا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاءُ لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنْكُمْ مَا كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ) (سورة الأنعام: 94).
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "ما قال عبد لا إله إلا الله قط مخلصًا إلا فتحت له أبواب السماء حتى تفضي إلى العرش ما اجتنب الكبائر. (تخريج السيوطي.. عن أبي هريرة رضي الله عنه تحقيق الألباني (حسن) صحيح الجامع).
الخطبة الثانية:
الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين. واشهد أن لا إله إلا الله الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن كفوًا أحد.
مرَّ عمر بن الخطاب- رضي الله عنه- براعٍ يرعى غنمًا، فقال عمر: يا راعٍ! بعني شاة من غنمك- يريد أن يمتحن إيمانه، وينتظر صدقه مع الله-. فقال الراعي: يا أمير المؤمنين! الغنم لسيدي. قال عمر: إذا سألك سيدك عن الشاة فقل: أكلها الذئب. قال الراعي:
لله أكبر يا عمر! أين الله؟!. فجلس عمر يبكي ويقول: إي والله، أين الله؟!.
وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله عن أبي هريرة أنه قال قيل يا رسول الله من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لقد ظننت يا أبا هريرة ألا يسألني عن هذا الحديث أحد أول منك لما رأيت من حرصك على الحديث أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا إله إلا الله خالصًا من قلبه أو نفسه (رواه البخاري).
أما بعد
(لاَ إِلَهَ إِلا اللَّهُ) هل يعلمها الشاب الذي ينتهك حرمات المسلمين مع بناتهم؟
هل يعلمها الرجل الذي ينتهك حرمات المسلمين مع زوجاتهم؟
هل يعلمها الفنان أو الممثل الذي ينشر الرذيلة في المجتمع؟
هل يعلمها المغني الذي ينشر الخنا بين الشباب والفتيات؟
أم أن هوى اللذة هو المسيطر على الشباب والرجال، وهوى المال والشهرة هما المسيطران على الفنان والمغني قال تعالى:
(أَفَرَأَيْتَ مَنْ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ) (الجاثية: 23).
قال الطبري في تفسيره: أفرأيت يا محمد مَنْ اتخذ معبوده هواه فيعبد ما هوى من شيء دون إله الحق الذي له الإلوهية من كل شيء.
وقال آخرون: معناه اتخذ معبوده هواه فيعبد ما تهواه نفسه.
أخوة الإسلام: (لاَ إِلَهَ إِلا اللَّهُ) يجب تترجم ترجمة عملية فتكون في ألسنتنا فلا نقول إلا الصدق، وفي جوارحنا فلا نعمل إلا الصواب، وفي تفكيرنا فلا نخطط إلا للحق.
أخوة الإسلام: ليرفع كل منا شعار (إني أخاف الله).. عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "سبعة يظلهم الله في ظلّه يوم لا ظل إلا ظله".. منهم "ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال: إني أخاف الله" (أخرجه البخاري ومسلم).
» المهندسين خ
» المهندسين خ
» تليفونات برنامج صبايا الخير بقناة النهار
» طلب مساعده عاجل
» اغاثه
» موضوع مهم جدا وأرجو ألا تغفلوا عنه وأرجو ابتواصل
» موضوع مهم جدا وأرجو ألا تغفلوا عنه وأرجو ابتواصل