طريقة الخلاص من الحب والتعلق بالأشخاص

الشيخ الشنقيطي قال له السائل:
س/ هناك ظاهرت التعلق بالأشخاص. ما هو علاجها؟ وما السبيل إلى النجاة منها؟{من شريط الأخوة الإيمانية للشيخ الشنقيطي }
قال- حفظه الله- ( أما التعلق بلاء وأي بلاء, إن هذا البلاء الذي تتأوه وتتألم منه القلوب فحق عند ...الله ثابت لا مرية فيه معلوم بسنته أي من أحب لغير الله عذبه الله بحبه شيئا سواء كل من أحب شيئا لغير الله عذبه الله بذلك الحب ولذلك تجد أشد الناس عذابا أهل العشق. فعلا اقرئي قليلا في سيرة قيس وليلى وما حصل له من جنون بسبب ذلك الحب وتجدهم يهيمون في أودية الدنيا ليعذبوا, يجمع الله لهم بين عذاب الدنيا وعذاب الآخرة فيفتنون. أعظم البلايا تعلق القلوب بغير الله عز وجل على وجه لا يرضي الله. إن التعلق إتجاه القلب في الصور والمناظر والجمال , ويجلس الإنسان طليق الوجه حسن العبارة لا لله تخرج العبارات والكلمات المعسولة الفاجرة الخارجة عن منهج الله نسأل الله العافية – بعضهن تكتب كلام لا يليق أبدا باسم المحبة والمودة (( أنت حبي الأخير وشغلي الشاغل ))وتسمعين الكثير ... ينبغي للإنسان أن يعلم أن من أشد البلاء وأعظم الرزايا إنصراف القلب لغير الله . إياك أن ينصرف قلبك أو شعبة من قلبك إلى غير الله واجتهدي من اليوم أن تجعلي قلبك لله لا تمشي إلا وفيه الله , يعني لا تمشي وليس فيه إلا الله وتصبح وليس فيه إلا الله, تفقدي نفسك ... ومن الأشياء المساعدة على العلاج: أن يتفقد الإنسان نفسه. ماذا فعلت من الطاعات فتشكرين الله عليها وماذا فعلت من المعاصي فتندمين عليها و تريقين الدمعة الصادقة بينك وبين الله . إن القلب مخلوق لله , خلقه لعبادته وما خلقه الله ليسكن بمحبة غيره سبحانه وتعالى . خلاصة القول في هذا العلاج:
1# دعوة صادقة في دياجير الظلمات في الأسحار إلى المليك القهار قولي : يارب تبت إليك وأذنبت وأنا بين يديك خلص قلبي لك وحدك لا شريك لك .
2# الأخذ بالأسباب حب الله سبحانه وتعالى, يعلم الإنسان أنه لا يشفيه إلا الله ولا ينجيه إلا الله.
3# وهو من أقوى الأسباب ألا يكون هناك خلل في الصلوات الخمس يقول الشيخ: غالبا ما يقع الإنسان في التعلق بغير الله إذا كان عنده خلل في صلواته احرص على أن تكمل الصلوات يقول الله تعالى(( واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين )) ويقول تعالى ((وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ) )
وأوأكد هنا على الدعاء وحضور مجالس الذكر


منقول