عايز أعرف حكم مَن أكل أو شرب في نهار رمضان؛ سواء أكان متعمّدا أو ناسيا؟
وكان ردّ دار الإفتاء كالتالي:
"إذا كان الأكل والشرب عمدا في نهار رمضان، يُبطل الصيام ويوجب القضاء والكفارة؛ لأن بعض علماء الفقه اعتبروا هذا الأمر استهانة بركن مِن أركان الدين جاء على هيئة الوجوب؛ حيث قال تعالى: {مَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشّهْرَ فَلْيَصُمْهُ".
والبعض الآخر يقول بالقضاء فقط، ويكفيه عقاب أنه لو صام الدهر كله (العام)؛ فلن يحصل على ثواب هذا اليوم الذي أفطره عامدا متعمّدا.
ولقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفطر بغير عذر فقال: "مَن أفطر يوما في رمضان من غير رخصة رخّصها له الله (مرض - سفر - حيض - ولادة - عجز لسبب ما) لم يقضِ عنه صيام الدهر (العام) ولو صامه".
أمّا مَن تذوّق الطعام وهو ناسٍ وبلع لقمتين أو شرب شربة ماء، ثم تذكّر فلا حرج عليه، وصيامه صحيح لحديث رسولنا الكريم: "مَن نَسِي وهو صائم فأكل أو شرب؛ فليتمّ صومه فلا قضاء عليه ولا كفارة".. صدق رسول الله.
وكان ردّ دار الإفتاء كالتالي:
"إذا كان الأكل والشرب عمدا في نهار رمضان، يُبطل الصيام ويوجب القضاء والكفارة؛ لأن بعض علماء الفقه اعتبروا هذا الأمر استهانة بركن مِن أركان الدين جاء على هيئة الوجوب؛ حيث قال تعالى: {مَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشّهْرَ فَلْيَصُمْهُ".
والبعض الآخر يقول بالقضاء فقط، ويكفيه عقاب أنه لو صام الدهر كله (العام)؛ فلن يحصل على ثواب هذا اليوم الذي أفطره عامدا متعمّدا.
ولقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفطر بغير عذر فقال: "مَن أفطر يوما في رمضان من غير رخصة رخّصها له الله (مرض - سفر - حيض - ولادة - عجز لسبب ما) لم يقضِ عنه صيام الدهر (العام) ولو صامه".
أمّا مَن تذوّق الطعام وهو ناسٍ وبلع لقمتين أو شرب شربة ماء، ثم تذكّر فلا حرج عليه، وصيامه صحيح لحديث رسولنا الكريم: "مَن نَسِي وهو صائم فأكل أو شرب؛ فليتمّ صومه فلا قضاء عليه ولا كفارة".. صدق رسول الله.
» المهندسين خ
» المهندسين خ
» تليفونات برنامج صبايا الخير بقناة النهار
» طلب مساعده عاجل
» اغاثه
» موضوع مهم جدا وأرجو ألا تغفلوا عنه وأرجو ابتواصل
» موضوع مهم جدا وأرجو ألا تغفلوا عنه وأرجو ابتواصل