أى من هذة تريد

أيّ مــن هــذه تـريــد ؟

هل تريد البرهان على صحة الإيمان ؟ ..... عليك بالصدقة

قال صلى الله عليه وسلم : "والصدقة برهان"


هل تريد الشفاء من الأمراض ؟ .. عليك بالصدقة

قال صلى الله عليه وسلم : " داووا مرضاكم بالصدقة "


هل تريد أن يظلك الله يوم لا ظل إلا ظله ؟..... عليك بالصدقة

قال صلى الله عليه وسلم :"كل امرئ في ظل صدقته حتى يُفصل بين الناس"


هل تريد أن تطفيء غضب الرب ؟... عليك بالصدقة

قال صلى الله عليه وسلم :" صدقة السر تطفيء غضب الرب"


هل تريد محبة الله عز وجل ؟ ... عليك بالصدقة

قال عليه الصلاة والسلام : ((أحب الأعمال الى الله عز و جل سرور تدخله على مسلم , أو تكشف عنه كربة , أو تقضي عنه دينا , أو تطرد عنه جوعا , ولأن أمشي مع أخي في حاجه أحب إلي من أن اعتكف في هذا المسجد شهر ))


هل تريد الرزق ونزول البركات ؟ .. عليك بالصدقة

قال الله تعالى :" يمحق الله الربا ويربي الصدقات "


هل تريد الحصول على البر والتقوى ؟ ... عليك بالصدقة

قال الله تعالى :" لن تنالو البر حتى تنفقوا مما تحبون وما تنقوا من شيء فإن الله به عليم "


هل تريد أن تفتح لك أبواب الرحمة ؟ ... عليك بالصدقة

قال صلى الله عليه وسلم :" الراحمون يحمهم الله,إرحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء "


هل تريد أن يأتيك الثواب وأنت في قبرك ؟ ..... عليك بالصدقة

قال صلى الله عليه وسلم :"إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاثة: ـ وذكر منها ـ صدقة جارية"


هل تريد أن توفي نقص الزكاة الواجبة ؟ ... عليك بالصدقة

حديث تميم الداري ـ رضي الله عنه ـ مرفوعاً قال: "أول ما يحاسـب
عنـه العبد يـوم القيامـة الصلاة؛ فإن كان أكملها كتبت له كاملة، وإن
كان لم يكملها قال الله ـ تبـارك وتعـالى ـ لملائكته: هل تجدون
لعبدي تطوعاً تكملوا به ما ضيع من فريضته؟ ثم الزكاة مثل ذلك،
"ثم سائر الأعمال على حسب ذلك


[size=25]هل تريد إطفاء خطاياك وتكفير ذنوبك ؟ ... عليك بالصدقة

قال صلى الله عليه وسلم :"الصوم جنة , والصدقة تطفيء الخطيئة كما يطفيء الماء النار "


هل تريد أن تقي نفسك مصارع السوء ؟ ... عليك بالصدقة

قال صلى الله عليه وسلم :"صنائع المعروف تقي مصارع السوء "


هل تريد أن تطهر نفسك وتزكيها ؟ .. عليك بالصدقة

قال الله تعالى :" خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها "


قال صلى الله عليه وسلم : ثلاث أحلف عليهن ومنهن: " ما نقص مال من صدقة " وقال أيضاً: " اتقوا النار ولو بشق تمرة "

مما أعجبني فنقلتهـ [/size]





الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:

قال الله تعالى آمراً نبيه : { قُل لِّعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُواْ يُقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَيُنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلانِيَةً مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خِلاَلٌ } [إبراهيم:31].

ويقول جل وعلا : { وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ... } [البقرة:195].

وقال سبحانه: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاكُم } [البقرة:254].

وقال سبحانه: { يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ } [البقرة:267].

وقال سبحانه: { فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنفِقُوا خَيْراً لِّأَنفُسِكُمْ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } [التغابن:16].

ومن الأحاديث الدالة على فضل الصدقة قوله صلى الله عليه وسلم : { ما منكم من أحدٍ إلا سيكلمه الله ، ليس بينه وبينه ترجمان ، فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم ، فينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم ، فينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه ، فاتقوا النار ولو بشق تمرة } [في الصحيحين].

والمتأمل للنصوص التي جاءت آمرة بالصدقة مرغبة فيها يدرك ما للصدقة من الفضل الذي قد لا يصل إلى مثله غيرها من الأعمال ، حتى قال عمر رضي الله عنه: ( ذكر لي أن الأعمال تباهي ، فتقول الصدقة : أنا أفضلكم ) [صحيح الترغيب].

وأزيد على ماكتبتي أختي المزون التايفات :

إن فيها دواء للأمراض القلبية كما في قوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم لمن شكى إليه قسوة قلبه : { إذا إردت تليين قلبك فأطعم المسكين ، وامسح على رأس اليتيم } [رواه أحمد].

وأن الله يدفع بالصدقة أنواعاً من البلاء كما في وصية يحيى عليه السلام لبني إسرائيل: ( وآمركم بالصدقة ، فإن مثل ذلك رجل أسره العدو فأوثقوا يده إلى عنقه ، وقدموه ليضربوا عنقه فقال : أنا أفتدي منكم بالقليل والكثير، ففدى نفسه منهم ) [صحيح الجامع]
فالصدقة لها تأثير عجيب في دفع أنواع البلاء ولو كانت من فاجرٍ أو ظالمٍ بل من كافر فإن الله تعالى يدفع بها أنواعاً من البلاء ، وهذا أمر معلوم عند الناس خاصتهم وعامتهم .

وأن المنفق يدعو له الملك كل يوم بخلاف الممسك وفي ذلك يقول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم : { ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما : اللهم أعط منفقاً خلفاً ، ويقول الآخر : اللهم أعط ممسكاً تلفاً } [في الصحيحين].

وأن صاحبها يدعى من باب خاص من أبواب الجنة يقال له باب الصدقة كما في حديث أبي هريرة أن رسول الله قال : { من أنفق زوجين في سبيل الله ، نودي في الجنة يا عبد الله ، هذا خير : فمن كان من أهل الصلاة دُعي من باب الصلاة، ومن كان من أهل الجهاد دُعي من باب الجهاد ، ومن كان من أهل الصدقة دُعي من باب الصدقة ، ومن كان من أهل الصيام دُعي من باب الريان } قال أبو بكر: يا رسول الله، ما على من دُعي من تلك الأبواب من ضرورة فهل يُدعى أحد من تلك الأبواب كلها: قال : { نعم وأرجو أن تكون منهم } [في الصحيحين].

وأنها متى ما اجتمعت مع الصيام واتباع الجنازة وعيادة المريض في يوم واحد إلا أوجب ذلك لصاحبه الجنة كما في حديث أبي هريرة أن رسول الله قال : { من أصبح منكم اليوم صائماً؟ } قال أبو بكر: أنا. قال: { فمن تبع منكم اليوم جنازة؟ } قال أبو بكر: أنا. قال: { فمن عاد منكم اليوم مريضاً؟ } قال أبو بكر: أنا، فقال رسول الله : { ما اجتمعت في امرىء إلا دخل الجنة } [رواه مسلم].


كما أوصيكم ونفسي بالصدقة الجارية ،، فهي التي ستبقى لك


أشكرك أختي المزون النايفات على موضوعك الجميل والهادف والذي غُفل عنه كثيراً

كما أتمنى عذري ع الإضافة الطويلة ،،

والتي أتمنى أن تعم فائدتها

تقبلي مروري وفائق احترامي ///