«« من خصائص يوم الجمعة »»

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أن من أفضل أيام الأسبوع يوم الجمعة لما فيه من خصائص ومميزات .
*لذلك سميت الجمعة لجمعها الخلق الكثير
وأنها أفضل أيام الأسبوع ففي ( الصحيحين )وغيرهما :
(من أفضل أيامكم يوم الجمعة )
وقال صلى الله عليه وسلم ( نحن الآخرون الأولون السابقون يوم القيامة ,بيد
أنهم أويوا الكتاب من قبلنا
ثم هذا يومهم الذي فرض الله عليهم , فاختلفوا فيه , فهدانا الله له ,والناس لنا فيه تبع ) وروى مسلم
عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال :
(أضل الله عن الجمعة من كان قبلنا , فكان لليهود
يوم السبت , وللنصارى يوم الأحد , فجاء الله بنا , فهدانا ليوم الجمعة ) .
فال أبن القيم : (كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم تعظيم هذا اليوم وتشريفه وتخصيصه
بعبادات يختص بها عن غيره , وقد أختلف العلماء , هل هو أفضل أم يوم عرفة ؟ على قولين , هما وجهان لأصحاب الشافعي
وكان صلى الله عليه وسلم يقرأ في فجر ه بسورتي (الم : تنزيل )
<السجدة , 2 ,1 > (وهل أتى على الأنسان ....) <الأنسان > .
ألى أن قال : (وسمعت شيخ الأسلام ابن تيمية يقول :أنما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ
هاتين السورتين في فجر يوم الجمعة لأنهما تضمنتا ما كان ويكون في يومها , فأنها
اشتملتا على خلق آدم , وعلى ذكر المعاد , وحشر العباد وذلك
يكون يوم الجمعة , وكان في قرائتهما في هذا اليوم تذكير للأمة بما كان فيه ويكون .
* ومن خصائص يوم الجمعة استحباب كثرة الصلاةعلى النبي صلى الله عليه وسلم
فيه وفي ليلته , لقوله صلى الله عليه وسلم : (أكثروا من الصلاة
على يوم الجمعة وليلتة الجمعة , روه البيهقي .
* ومن أعظم خصائص يوم الجمعة صلاة الجمعة التي هي آكدفروض الأسلام
ومن أعظم مجامع المسلمين , من تركها ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله على قلبه .
*ومن خصائص يوم الجمعة الأمر بالأغتسال فيه , وهو سنة مؤكدة ,ومن العلماء
من يوجبه مطلقا , ومنهم من يوجبه في حق من به رائحة يحتاج ألى أزالتها .
*ومن خصائص يوم الجمعة استحباب التطيب فيه وهو أفضل من التطيب في غيره من أيام الأسبوع .
*ومن خصائصه أيضا استحباب التبكير للذهاب ألى المسجد لصلاة الجمعة , والأشتغال بالصلاة النافلة
والذكر والقرا ءة حتى يخرج الأمام للخطبة , ووجوب الأنصات للخطبة أذا سمعها , فأن لم ينصت كان لاغيا , ومن لغا فلا جمعة له
(ففي المسند ) مرفوعا: (والذي يقول لصاحبه : أنصت , فلا جمعة له ).
*ومن خصائص يوم الجمعة قر آ ءة سورة الكهف في يومها , فقد ثبت
عن النبي صلى الله عليه وسلم : (من قرأسورة الكهف يوم الجمعة , سطع له نور
من تحت قدمه ألى عنان السماء , يضيئ به يوم القيامة , وغفر له مابين الجمعتين ) ,<رواه الحاكم والبيهقي > .
*ومن خصائص يم الجمعة أن فيه ساعة الأجابة , ففي <الصحيحين >
من حديث أبي هريرة : (أن في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم
وهو قائم يصلي يسأل الله شيئا ,ألا أعطاه أياه ) <وقال بيده , يقللها > ....هو في البخاري ومسلم...
*ومن خصائص يوم الجمعة أنفي الخطة التي يقصد بها الثناء على الله
وتمجيده والشهادة له بالوحدانية ولرسوله صلى الله عليه وسلم بالرسالة وتكير العباد .
*وخصائص هذا اليوم كثيرة , ذكرها الامام ابن القيم في كتابه < زاد المعاد > , فأوصلها ألى ثلاث وثلاثين ومئة .
ومع هذا يتساهل كثير الناس في حق هذا ليوم فلا يكون له زية عندهم على غيره من الأيام , والبعض اللآخر يجعل هذا اليوم
وقتا للكل والنوم , والبعض يضيعه باللهو واللعب والغفلة عن ذكر الله ,
غير ذلك من تناقص المصلين في فجر يوم الجمعة تناقصا ملحوضا ولا حول ولا قوة ألا بالله .
*يستحب التبكير في الذهاب ألى المسجد , فأذا دخل المسجد صلى تحية المسجد ركعتين .
*أذا كان مبكرا فأراد أن يتنفل بزيادة صلوات كان أفضل لأن السلف كانوا يبكرون ويصلون حتى يخرج الأمام .
*هذا مايتعلق بصلاة النافلة قبل صلاة الجمعة , فليس لها
راتبة قبلها وأنما راتبتها بعدها , ففي <صحيح مسلم > : (أذا صلى أحدكم الجمعة
فليصل بعدها أربع ركعات )وفي <الصحيحين >(أنه صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين )والجمع بين الحديثين جائز .
*لا يجوز لمن يستمع الخطبة أن يتصدق على السائل وقت الخطبة لأن السائل فعل مالا يجوز فعله وهو الكلام حال الخطبة .
*وتسن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أذا سمعها من الخطيب ولا يرفع بها صوته .
*ويسن أن يؤمن على الدعاء بلا رفع الصوت ولا الايد ي .
*ولا يجوز له العبث حال الخطبة بيد أورجل أولحية أوثوب أوغير ذلك للأن ذلك يشغله عن سماع الخطبة .
*وأذا عطس , فأنه يحمد الله سرا بينه وبين نفسه .
فقد دلت النصوص على أن الكلام حال الخطبة يفسد الأجر , و أن المتكلم لا جمعة له , وأنه كالحمار يحمل أسفارا , فيجب الحذر من ذلك .
*لا تجب الجمعة على مسافر سفر قصر , لأن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه
كانوا يسافرون في الحج وغيره , فلم يصل أحد منهم الجمعة في سفر .
*ومن خرج ألى البر في نزهة أو غيرها , ولم يكن حوله مسجد تقام في الجمعة , فلا جمعة عليه , ويصلي ظهرا .
*وصلاة الجمعة فرض عين على كل مسلم ذكر حر مكلف مستوطن , روى أبو داوود بسنده :
(الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة ,ألا أربعة : عبد مملوك ,أ و أ مرأة ,أو صبي ,أ و مريض ), <وأسناده ثقات >.
*ولا تجب على المرأة .قال ابن المنذر وغيره : أجمعوا أن لا جمعة على النساء
وأجمعوا أنهن أذا حضرن فصلين الجمعة , أن ذلك يجزئ .
من مكتبتي ....